Jornal do Vale - Outubro 2011
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sábado, 15 de outubro de 2011
Evangélico relata ao Datena que orou e ungiu seus sequestradores.Veja
Após rápido sequestro, evangelista fala ao apresentador do Brasil Urgente, Datena, como foi que se livrou dos bandidos que o fizeram de refém.
Durante a ação, Glaucio orou e ungiu os bandidos que o sequestravam e pregou a palavra de Deus para eles.
Assista ao vídeo:
Aline Barros divulga fotos da filha recém-nascida
Aline Barros divulgou no Twitter nesta quinta-feira (13) as primeiras fotos de sua filha, Maria Catherine, que nasceu no início da noite de quarta (12). A cantora gospel deu à luz na maternidade Perinatal da Barra da Tijuca, no Rio de Janeiro, e aparece na imagem com a recém-nascida no colo.
"Estou celebrando muito, minha filha é uma benção de Deus e muito linda. Maria Catherine nós te amamos!", escreveu ela. Aline também divulgou fotos da bebê no berçário e do filho mais velho, Nicolas, de 8 anos, segurando ela no colo.
"Nick segurando a irmã todo bobo! E disse que ela gostou tanto do colinho que dormiu!", contou a seus seguidores.
Fonte: Revista Quem
Evangélico Kaká vira exemplo de empenho em treinos de futebol
O empenho de Kaká nos treinamentos, assinala o jornal espanhol Marca nesta quinta-feira, é motivo de exemplo para os jogadores mais jovens do Real Madrid. Em semana que o elenco do clube é desfalcado por seleções do mundo afora, a disposição do brasileiro mesmo em atividades repletas de garotos foi definida por José Mourinho como a ser seguida pelos demais.
"Ele treina como um jovem da base. Parece um juvenil. Aprendam com Kaká", disse Mourinho aos garotos que completaram o treinamento do Real durante a semana. Em evolução, o brasileiro foi elogiado também por evoluir fisicamente durante a parada das competições de clubes em razão das Eliminatórias da Eurocopa.
Ainda segundo o Marca, a gana de Kaká em voltar a jogar em alto nível é observada de perto por Mourinho, que busca atletas motivados para ir em busca dos objetivos do Real Madrid na temporada. A grande meta da equipe espanhola é voltar a vencer a Liga dos Campeões, título que não conquista desde 2002.
Fonte: www.guiame.com.br
quinta-feira, 8 de setembro de 2011
Governador Tarso Genro entrega sua vida a Jesus
O seminário de Avivamento Catch the Fire vem impactando a vida de milhares de pessoas em Porto Alegre. Promovido pelo pastor Joel Engel, o evento já transformou a vida de milhões de líderes pelo mundo e tem como objetivo espalhar a unção de Deus pelas nações.
Em sua página no Twitter o pastor Engel anunciou a conversão do governador do Estado Tarso Genro em sua visita ao Catch The Fire: "GOVERNADOR Tarso Genro acaba de aceitar JESUS e ENTREGAR sua VIDA e o Estado(RS)p/ Deus.Tambem foi Ungido pelo profeta" escreveu.
Assista também o vídeo:
domingo, 4 de setembro de 2011
Evangélicos leem mais
Estima-se que no Brasil existam mais de 46 milhões de evangélicos. Essa fatia cresce 7% ao ano e lê mais que o dobro da população em geral, com 7,1 livros por ano.
Estima-se que no Brasil existam mais de 46 milhões de evangélicos. Essa fatia cresce 7% ao ano e lê mais que o dobro da população em geral, com 7,1 livros por ano.
De acordo com a pesquisa Retratos da Leitura no Brasil, feita pelo Instituto Pró-Livro em 2009, a média de livros lidos por ano pelos brasileiros é de 4,7 (incluindo o que se lê na escola).
E a produção de bíblias vai de vento em popa. Inaugurada em 1995, a Gráfica da Bíblia acaba de chegar à marca de 100 milhões de bíblias impressas. Dessas, 23 milhões foram distribuídas para 105 países de todos os continentes em mais de 20 idiomas.
São produzidas, em média, 8,5 milhões de bíblias por ano, o que significa uma a cada três segundos. Em 2010, a Sociedade Bíblica do Brasil distribuiu no país nada menos que 5,9 milhões de bíblias, 674,3 mil Novos Testamentos, 2,64 milhões de Porções Bíblicas e 225,9 milhões de Seleções Bíblicas.
Estima-se que no Brasil existam mais de 46 milhões de evangélicos. Essa fatia cresce 7% ao ano e lê mais que o dobro da população em geral, com 7,1 livros por ano.
De acordo com a pesquisa Retratos da Leitura no Brasil, feita pelo Instituto Pró-Livro em 2009, a média de livros lidos por ano pelos brasileiros é de 4,7 (incluindo o que se lê na escola).
E a produção de bíblias vai de vento em popa. Inaugurada em 1995, a Gráfica da Bíblia acaba de chegar à marca de 100 milhões de bíblias impressas. Dessas, 23 milhões foram distribuídas para 105 países de todos os continentes em mais de 20 idiomas.
São produzidas, em média, 8,5 milhões de bíblias por ano, o que significa uma a cada três segundos. Em 2010, a Sociedade Bíblica do Brasil distribuiu no país nada menos que 5,9 milhões de bíblias, 674,3 mil Novos Testamentos, 2,64 milhões de Porções Bíblicas e 225,9 milhões de Seleções Bíblicas.
Cresce o número de aplicativos para celular e tablets evangélicos
Já é possível personalizar seu smartphone ou Tablet com as músicas evangélicas que você mais gosta e também com aplicativos de bandas, ministérios e pastores. As igrejas e os ministérios estão de olho nas novidades tecnológicas para promover aplicativos aos fiéis.
Entre os mais pedidos e também o mais importante para se ter no celular ou no Tablet é a Bíblia Sagrada, há várias versões, muitas delas gratuitas, para quem quiser ler as Escrituras de qualquer lugar. Inclusive já tem muitos pastores que utilizam a versão para Tablets nos cultos.
Quem gosta de ouvir mensagens de pastores como Marco Feliciano e Edir Macedo também podem fazer o download de aplicativos exclusivos que vem com a biografia, mensagens especiais e outras informações sobre eles.
As rádios evangélicas Aleluia e Gospel FM, coordenadas pelas igrejas Universal e Renascer, elas também já lançaram app disponibilizando a programação para usuários de smarphones e Tablets.
Falando em Renascer em Cristo, a igreja liderada por Estevam Hernandes e sua esposa, Sônia Hernandes, lançaram um aplicativo para Android onde o fiel pode pesquisar o endereço de um templo da denominação mais próximo de onde ele estiver.
A banda Resgate também lançou um aplicativo para seus fãs, com ele você tem acesso a agenda da banda, discografia, links diversos e também acesso a uma rádio que toca todos os sucessos da banda.
Com informações do Gospel Prime
Fonte: www.guiame.com.br
Entre os mais pedidos e também o mais importante para se ter no celular ou no Tablet é a Bíblia Sagrada, há várias versões, muitas delas gratuitas, para quem quiser ler as Escrituras de qualquer lugar. Inclusive já tem muitos pastores que utilizam a versão para Tablets nos cultos.
Quem gosta de ouvir mensagens de pastores como Marco Feliciano e Edir Macedo também podem fazer o download de aplicativos exclusivos que vem com a biografia, mensagens especiais e outras informações sobre eles.
As rádios evangélicas Aleluia e Gospel FM, coordenadas pelas igrejas Universal e Renascer, elas também já lançaram app disponibilizando a programação para usuários de smarphones e Tablets.
Falando em Renascer em Cristo, a igreja liderada por Estevam Hernandes e sua esposa, Sônia Hernandes, lançaram um aplicativo para Android onde o fiel pode pesquisar o endereço de um templo da denominação mais próximo de onde ele estiver.
A banda Resgate também lançou um aplicativo para seus fãs, com ele você tem acesso a agenda da banda, discografia, links diversos e também acesso a uma rádio que toca todos os sucessos da banda.
Com informações do Gospel Prime
Fonte: www.guiame.com.br
Economia: Evangélicos chamam atenção da iniciativa privada
O crescimento dos evangélicos no Brasil, em especial no ramo pentecostal, provocou mais do que mudanças religiosas: fortaleceu um mercado econômico, que chama a atenção tanto de igrejas como da iniciativa privada.
De seu lado, as igrejas criaram estratégias de negócios. Algumas desenvolveram estruturas empresariais e planos de carreira; outras lançaram até cartões de crédito. E diversas montaram grupos e reuniões em que estimulam os fiéis a abrir negócios próprios e sanar suas finanças, com base na Teologia da Prosperidade - movimento que prega o bem-estar material do homem.
"Passava uma vida de miséria, comendo carcaça de frango", conta uma frequentadora da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), acrescentando que, depois que começou a assistir às "reuniões da prosperidade" semanais da igreja, "as portas começaram a se abrir". O depoimento é exibido pela própria IURD no YouTube.
Em outro vídeo, um fiel diz que seus negócios não deram certo até ele entrar para o culto. Depois de "sair das trevas", ele comprou "quatro, cinco casas", onde cabem "sete ou oito carros".
"A igreja é um local de ritos, mas hoje também um espaço de trocas e bens simbólicos", diz Leonildo Silveira Campos, do departamento de Ciências Sociais e Religião da Universidade Metodista.
"É voltada a pessoas cada vez menos preocupadas com questões transcendentais, e sim com o aqui e o agora. Para o novo pentecostal, o dinheiro não é para ser acumulado como previa a ética protestante, mas para comprar o carro e o apartamento novo. Para se inserir no mercado de consumo."
Igrejas e empresas respondem a isso com produtos, que incluem cartões de crédito - emitidos pelas igrejas Internacional da Graça de Deus e Assembleia de Deus - e lançamentos constantes.
A rua Conde de Sarzedas, no Centro de São Paulo, se especializou em atender consumidores cristãos. Ali, é possível comprar de bíblias segmentadas a CDs, jogos de tabuleiro com temas bíblicos e pacotes de turismo para Egito e Israel.
Público fiel
"É um lugar onde as pessoas sabem o que querem consumir. É um público fiel", diz à BBC Brasil a cantora e apresentadora Mara Maravilha, que, há 15 anos convertida à fé evangélica, tem uma loja onde vende seus CDs e DVDs gospel na Conde de Sarzedas.
"Graças a Deus que se abrem muitas igrejas. É melhor do que abrir botequim. A gente, por mais que dê, nunca vai conseguir dar mais do que Deus nos dá"
Daniel dos Reis Berteli, 29, da igreja Nazareno do Brasil, comprava livros, roupas e CDs evangélicos em uma loja ao lado. "Antes, não tínhamos essa variedade de livros", diz. "Há uns 15 anos, minha mãe fazia lembrancinhas religiosas com cartolina. Hoje, está tudo mais profissional."
A percepção de que o setor caminhava rumo à profissionalização levou Eduardo Berzin Filho a promover a feira ExpoCristã, realizada há dez anos em São Paulo. Ele diz que a edição de 2010 atraiu 160 mil visitantes e expositores como editoras, gravadoras gospel, empresas de mobiliário para igrejas e até consultorias de gestão de templos.
O mais claro exemplo pentecostal de estratégia de negócios vem da Igreja Universal do Reino de Deus (Iurd), que diz ter presença em mais de cem países – mais do que qualquer multinacional brasileira.
A IURD montou uma estrutura empresarial que faz de seus pastores "profissionais da religião, com metas de atração e conversão de fiéis, de arrecadação (de dízimo) e de ampliação de recursos", afirma Ricardo Mariano, professor da PUC-RS e autor de um livro sobre a Universal.
Para os pastores, diz Mariano, "existe quase um plano de carreira, que permite que eles passem para congregações maiores, vão para outros países e participem de programas de TV" se baterem as metas.
A IURD e outras seguem "os principais preceitos do marketing: preço, publicidade, praça (localização de templos) e produto", opina Mario René, professor de Ciências do Consumo na ESPM e doutor em teologia prática.
Os especialistas ressaltam que há traços de profissionalização e mercantilização também em outras religiões – só que eles estão mais evidentes nas pentecostais e neopentecostais por conta de sua exposição midiática e do próprio crescimento dos evangélicos no Brasil.
Segundo o estudo Novo Mapa das Religiões, da FGV, os evangélicos representavam 20,2% da população brasileira em 2009, contra 9% em 1991. Boa parte se concentra na emergente classe C.
Os pentecostais são por volta de 12% da população, mas, segundo estudo prévio da FGV, respondem por 44% das doações feitas às igrejas.
Doações
Agora, além de solicitar "ofertas" para continuar a "obra de Deus", a Igreja Universal pede contribuições para financiar o Templo de Salomão - versão brasileira de um histórico templo em Israel.
Em um culto recente da igreja em São Paulo, o pastor exibia aos fiéis um vídeo sobre o templo, que está sendo erguido na Zona Leste da cidade e custará R$ 350 milhões.
"Os (doadores) terão seus nomes colocados nas 640 colunas do templo", diz o pastor, pouco antes de serem entregues envelopes para doações. "O bispo disse que um homem doou R$ 200 mil. Se você não pode 200 mil, pode mil, pode 500. Doe de acordo com a sua fé."
Alguns fiéis apoiam o pagamento do dízimo e doações desse tipo como forma de dar continuidade ao trabalho religioso.
Mara Maravilha, fiel da Universal, é uma delas. Para a cantora, quem não paga a contribuição está "roubando de Deus" e "se o pastor vai fazer certo ou errado (com o dinheiro), isso não cabe mais" ao fiel.
"Graças a Deus que se abrem muitas igrejas. É melhor do que abrir botequim", afirma Mara. "A gente, por mais que dê, nunca vai conseguir dar mais do que Deus nos dá."
Ela também rejeita as críticas de mercantilismo. "Os produtos têm efeito que não tem dinheiro que pague para uma pessoa sem esperança. Antes, eu vendia até revista masculina. Hoje, vendo a palavra de Deus. Estou errada hoje ou estava antes?"
Perigo
A executiva Márcia Félix, 37, fiel da Igreja Quadrangular, tem opinião semelhante. Afirma que sua igreja incentiva seu crescimento e a realização de seus sonhos e que o eventual enriquecimento de pastores não a incomoda.
"Busco primeiro o Reino de Deus e sua justiça", argumenta a fiel evangélica. "Se tem quem rouba, é cada um com Deus."
Já Daniel Berteli, frequentador da Conde de Sarzedas, diz que considera a visão empresarial da religião "perigosa". "(Algumas igrejas) têm deixado o princípio de servir e viraram indústria."
O limite para a atuação das igrejas é difícil de definir, levando-se em conta que é tênue a linha que separa consumo e religião.
"Não temos um compartimento mental para a religião", diz Mário René, da ESPM. "Todos buscamos sentido, que pode ser atingido por espiritualidade, responsabilidade social, esoterismo e até pelo consumo."
"Não temos um compartimento mental para a religião. Todos buscamos sentido, que pode ser atingido por espiritualidade, responsabilidade social, esoterismo e até pelo consumo"
René avalia ainda que, hoje, a prática comercial é praticamente inerente ao processo de angariar fiéis para uma determinada crença.
"Posso abrir uma igreja com praticamente nada. E daí, o que eu faço? Preciso de uma estratégia de marketing para ter sucesso, então vou procurar um pastor carismático e assim por diante", diz o pesquisador.
Para Ricardo Mariano, da PUC-RS, a questão é se a narrativa do apelo à prosperidade terá força no longo prazo. "Se a solução para os problemas (dos fiéis) é pontual, como engajá-los por um longo período? Isso não foi resolvido ainda."
Fonte: BBC
De seu lado, as igrejas criaram estratégias de negócios. Algumas desenvolveram estruturas empresariais e planos de carreira; outras lançaram até cartões de crédito. E diversas montaram grupos e reuniões em que estimulam os fiéis a abrir negócios próprios e sanar suas finanças, com base na Teologia da Prosperidade - movimento que prega o bem-estar material do homem.
"Passava uma vida de miséria, comendo carcaça de frango", conta uma frequentadora da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), acrescentando que, depois que começou a assistir às "reuniões da prosperidade" semanais da igreja, "as portas começaram a se abrir". O depoimento é exibido pela própria IURD no YouTube.
Em outro vídeo, um fiel diz que seus negócios não deram certo até ele entrar para o culto. Depois de "sair das trevas", ele comprou "quatro, cinco casas", onde cabem "sete ou oito carros".
"A igreja é um local de ritos, mas hoje também um espaço de trocas e bens simbólicos", diz Leonildo Silveira Campos, do departamento de Ciências Sociais e Religião da Universidade Metodista.
"É voltada a pessoas cada vez menos preocupadas com questões transcendentais, e sim com o aqui e o agora. Para o novo pentecostal, o dinheiro não é para ser acumulado como previa a ética protestante, mas para comprar o carro e o apartamento novo. Para se inserir no mercado de consumo."
Igrejas e empresas respondem a isso com produtos, que incluem cartões de crédito - emitidos pelas igrejas Internacional da Graça de Deus e Assembleia de Deus - e lançamentos constantes.
A rua Conde de Sarzedas, no Centro de São Paulo, se especializou em atender consumidores cristãos. Ali, é possível comprar de bíblias segmentadas a CDs, jogos de tabuleiro com temas bíblicos e pacotes de turismo para Egito e Israel.
Público fiel
"É um lugar onde as pessoas sabem o que querem consumir. É um público fiel", diz à BBC Brasil a cantora e apresentadora Mara Maravilha, que, há 15 anos convertida à fé evangélica, tem uma loja onde vende seus CDs e DVDs gospel na Conde de Sarzedas.
"Graças a Deus que se abrem muitas igrejas. É melhor do que abrir botequim. A gente, por mais que dê, nunca vai conseguir dar mais do que Deus nos dá"
Daniel dos Reis Berteli, 29, da igreja Nazareno do Brasil, comprava livros, roupas e CDs evangélicos em uma loja ao lado. "Antes, não tínhamos essa variedade de livros", diz. "Há uns 15 anos, minha mãe fazia lembrancinhas religiosas com cartolina. Hoje, está tudo mais profissional."
A percepção de que o setor caminhava rumo à profissionalização levou Eduardo Berzin Filho a promover a feira ExpoCristã, realizada há dez anos em São Paulo. Ele diz que a edição de 2010 atraiu 160 mil visitantes e expositores como editoras, gravadoras gospel, empresas de mobiliário para igrejas e até consultorias de gestão de templos.
O mais claro exemplo pentecostal de estratégia de negócios vem da Igreja Universal do Reino de Deus (Iurd), que diz ter presença em mais de cem países – mais do que qualquer multinacional brasileira.
A IURD montou uma estrutura empresarial que faz de seus pastores "profissionais da religião, com metas de atração e conversão de fiéis, de arrecadação (de dízimo) e de ampliação de recursos", afirma Ricardo Mariano, professor da PUC-RS e autor de um livro sobre a Universal.
Para os pastores, diz Mariano, "existe quase um plano de carreira, que permite que eles passem para congregações maiores, vão para outros países e participem de programas de TV" se baterem as metas.
A IURD e outras seguem "os principais preceitos do marketing: preço, publicidade, praça (localização de templos) e produto", opina Mario René, professor de Ciências do Consumo na ESPM e doutor em teologia prática.
Os especialistas ressaltam que há traços de profissionalização e mercantilização também em outras religiões – só que eles estão mais evidentes nas pentecostais e neopentecostais por conta de sua exposição midiática e do próprio crescimento dos evangélicos no Brasil.
Segundo o estudo Novo Mapa das Religiões, da FGV, os evangélicos representavam 20,2% da população brasileira em 2009, contra 9% em 1991. Boa parte se concentra na emergente classe C.
Os pentecostais são por volta de 12% da população, mas, segundo estudo prévio da FGV, respondem por 44% das doações feitas às igrejas.
Doações
Agora, além de solicitar "ofertas" para continuar a "obra de Deus", a Igreja Universal pede contribuições para financiar o Templo de Salomão - versão brasileira de um histórico templo em Israel.
Em um culto recente da igreja em São Paulo, o pastor exibia aos fiéis um vídeo sobre o templo, que está sendo erguido na Zona Leste da cidade e custará R$ 350 milhões.
"Os (doadores) terão seus nomes colocados nas 640 colunas do templo", diz o pastor, pouco antes de serem entregues envelopes para doações. "O bispo disse que um homem doou R$ 200 mil. Se você não pode 200 mil, pode mil, pode 500. Doe de acordo com a sua fé."
Alguns fiéis apoiam o pagamento do dízimo e doações desse tipo como forma de dar continuidade ao trabalho religioso.
Mara Maravilha, fiel da Universal, é uma delas. Para a cantora, quem não paga a contribuição está "roubando de Deus" e "se o pastor vai fazer certo ou errado (com o dinheiro), isso não cabe mais" ao fiel.
"Graças a Deus que se abrem muitas igrejas. É melhor do que abrir botequim", afirma Mara. "A gente, por mais que dê, nunca vai conseguir dar mais do que Deus nos dá."
Ela também rejeita as críticas de mercantilismo. "Os produtos têm efeito que não tem dinheiro que pague para uma pessoa sem esperança. Antes, eu vendia até revista masculina. Hoje, vendo a palavra de Deus. Estou errada hoje ou estava antes?"
Perigo
A executiva Márcia Félix, 37, fiel da Igreja Quadrangular, tem opinião semelhante. Afirma que sua igreja incentiva seu crescimento e a realização de seus sonhos e que o eventual enriquecimento de pastores não a incomoda.
"Busco primeiro o Reino de Deus e sua justiça", argumenta a fiel evangélica. "Se tem quem rouba, é cada um com Deus."
Já Daniel Berteli, frequentador da Conde de Sarzedas, diz que considera a visão empresarial da religião "perigosa". "(Algumas igrejas) têm deixado o princípio de servir e viraram indústria."
O limite para a atuação das igrejas é difícil de definir, levando-se em conta que é tênue a linha que separa consumo e religião.
"Não temos um compartimento mental para a religião", diz Mário René, da ESPM. "Todos buscamos sentido, que pode ser atingido por espiritualidade, responsabilidade social, esoterismo e até pelo consumo."
"Não temos um compartimento mental para a religião. Todos buscamos sentido, que pode ser atingido por espiritualidade, responsabilidade social, esoterismo e até pelo consumo"
René avalia ainda que, hoje, a prática comercial é praticamente inerente ao processo de angariar fiéis para uma determinada crença.
"Posso abrir uma igreja com praticamente nada. E daí, o que eu faço? Preciso de uma estratégia de marketing para ter sucesso, então vou procurar um pastor carismático e assim por diante", diz o pesquisador.
Para Ricardo Mariano, da PUC-RS, a questão é se a narrativa do apelo à prosperidade terá força no longo prazo. "Se a solução para os problemas (dos fiéis) é pontual, como engajá-los por um longo período? Isso não foi resolvido ainda."
Fonte: BBC
sábado, 3 de setembro de 2011
Apresentação do Grupo EMME
Grupo EMME, "Céu: Esperança dos Salvos", Vale da Bênção da Vila Kennedy, Caruaru-PE (31/08/11)
Estados Unidos pode sediar o primeiro Brazilian Day Gospel
Em reunião realizada na sede do Projeto Mantena em Newark, líderes religiosos de várias igrejas se uniram para a realização do primeiro Brazilian Day Gospel a ser realizado nos Estados Unidos.
O evento reunirá igrejas de New Jersey, New York, e estados vizinhos e promoverá os estados brasileiros com participações de grupos musicais, bandas e representações folclóricas de cada estado. A coordenação musical do evento será dirigido pela Paganini Institute of Music e a International Dance Academy e terá o apoio do Vejatv.com bem como as redes afiliadas.
No Brazilian Day Gospel, as Igrejas terão oportunidade de mostrar seus talentos locais, bem como adquirir barracas de comidas típicas brasileiras.
As audições para grupos que queiram se apresentar no evento devem procurar a escola Paganini Institute of Music em Newark no endereço 86 Monroe Street ou pelo telefone (973) 344-7700 ou (201) 362-2261.
A coordenação geral fica por conta do Projeto Mantena Global Care localizado na 109 Monroe Street em Newark.
Fonte: Jornal US
Via: www.guiame.com.br
O evento reunirá igrejas de New Jersey, New York, e estados vizinhos e promoverá os estados brasileiros com participações de grupos musicais, bandas e representações folclóricas de cada estado. A coordenação musical do evento será dirigido pela Paganini Institute of Music e a International Dance Academy e terá o apoio do Vejatv.com bem como as redes afiliadas.
No Brazilian Day Gospel, as Igrejas terão oportunidade de mostrar seus talentos locais, bem como adquirir barracas de comidas típicas brasileiras.
As audições para grupos que queiram se apresentar no evento devem procurar a escola Paganini Institute of Music em Newark no endereço 86 Monroe Street ou pelo telefone (973) 344-7700 ou (201) 362-2261.
A coordenação geral fica por conta do Projeto Mantena Global Care localizado na 109 Monroe Street em Newark.
Fonte: Jornal US
Via: www.guiame.com.br
quarta-feira, 31 de agosto de 2011
Apresentação do Grupo EMME
Espetáculo "Coroai o Rei", apresentado no dia 30/08/11 na 2ª IEC, Vale da Bênção, Caruaru-PE
segunda-feira, 29 de agosto de 2011
domingo, 28 de agosto de 2011
sábado, 27 de agosto de 2011
quinta-feira, 4 de agosto de 2011
segunda-feira, 27 de junho de 2011
Missão Junina
Durantes os festejos juninos a Tenda Holística voltará a funcionar
A partir do dia 18 de junho volta a ser erguida a Tenda Holística. O projeto, instituído pelo Departamento de Mocidade há cinco anos, acontece sempre durante os finais de semana de junho, quando a cidade recebe milhares de turistas atraídos pela festa de São João. Uma oportunidade ímpar para missões. "São adolescentes, jovens, casais que sequer ouviram a Palavra de Deus e, a caminho do Parque de Eventos, têm a oportunidade de ouvir uma mensagem de amor e paz", comenta o presidente da Mocidade Sales Paulo.
Qualquer membro da igreja, independen-te do departamento onde esteja integrado, pode participar da Tenda. São cerca de 50 pessoas que se concentram em um ponto estratégico nas proximidades do foco da festa, próximo ao Tiro de Guerra. Eles abordam quem passa por ali e apresentam a Palavra de Deus de uma forma atraente.
"Eu participo da Tenda Holística desde que ela foi lançada. Tem gente que fica com um pé atrás em relação a esse trabalho dizendo que a gente só quer mesmo é aproveitar para ficar perto da festa, mas não vê que ali estão pessoas compromissadas que querem levar a mensagem de Deus àqueles que só precisam de alguém que lhes aponte o caminho", disse Isabel Testoni, líder do Ministério de Louvor Manancial.
Todos os participantes da Tenda ficam devidamente identificados com camisas. Durante a permanência do grupo são distribuídos panfletos evangelísticos e uma pulseira com as cores do "Livro sem palavras" que fala sobre o plano da salvação. Além disso todos os visitantes da Tenda são convidados a conhecer a igreja e também a informar dados pessoais como endereço, telefone e e-mail para que a mocidade possa entrar em contato com eles e convidá-los a participar dos cultos.
Neste ano serão sete datas onde a Tenda será montada: nos dias 18, 19, 23, 24, 25, 26 e 28. Sempre das 18h às 0h.
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| ENGAJADOS Quem participa da Tenda Holística passa a noite envagelizando |
Qualquer membro da igreja, independen-te do departamento onde esteja integrado, pode participar da Tenda. São cerca de 50 pessoas que se concentram em um ponto estratégico nas proximidades do foco da festa, próximo ao Tiro de Guerra. Eles abordam quem passa por ali e apresentam a Palavra de Deus de uma forma atraente.
"Eu participo da Tenda Holística desde que ela foi lançada. Tem gente que fica com um pé atrás em relação a esse trabalho dizendo que a gente só quer mesmo é aproveitar para ficar perto da festa, mas não vê que ali estão pessoas compromissadas que querem levar a mensagem de Deus àqueles que só precisam de alguém que lhes aponte o caminho", disse Isabel Testoni, líder do Ministério de Louvor Manancial.
Todos os participantes da Tenda ficam devidamente identificados com camisas. Durante a permanência do grupo são distribuídos panfletos evangelísticos e uma pulseira com as cores do "Livro sem palavras" que fala sobre o plano da salvação. Além disso todos os visitantes da Tenda são convidados a conhecer a igreja e também a informar dados pessoais como endereço, telefone e e-mail para que a mocidade possa entrar em contato com eles e convidá-los a participar dos cultos.
Neste ano serão sete datas onde a Tenda será montada: nos dias 18, 19, 23, 24, 25, 26 e 28. Sempre das 18h às 0h.
Estágio para oficial?
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| TRABALHADORES Os Auxiliares de Culto seguem escala para atuar nas celebrações |
diáconos e presbíteros, mas não têm mesmos "poderes"
Sete homens e um destino. Não, não estamos falando do famoso filme de faroeste que nossos pais e avós curtiram na metade do século passado. Estes sete homens fazem parte de um seleto grupo escolhido para ser um Auxiliar de Culto.
Quem já frequenta a igreja há uns dois anos já percebeu a presença deles. Não são oficiais (diáconos ou presbíteros), mas ajudam na distribuição da Santa Ceia, por exemplo.
"A ideia partiu do pastor que incubiu o Departamento de Homens de selecionar, anualmente, aqueles que deverão prestar esse serviço. Com o crescimento constante da igreja o número de oficiais não era suficiente para atender às necessidades de todos os cultos", disse Dorciano Araújo, presidente do Departamento.
Um dos sete homens indicados para integrar o grupo este ano foi o jovem Oséas Souza. "É um prazer ajudar nos trabalhos da Casa do Senhor. Só tenho que me acostumar ainda a usar terno sempre nos dias de Ceia. Ao menos fico mais elegante", comenta ele, referindo-se à vestimenta obrigatória a todos nos primeiros domingos de cada mês.
É bom lembrar que, apesar de poderem servir a Ceia, ficarem atentos à movimentação fora do templo durante os cultos e outras tarefas, as semelhanças com os oficiais param por aí. Mas o trabalho desempenhado por estes irmãos merece reconhecimento.
O que a Bíblia diz? - Nem a PL122 e nem os Teofóbicos herdarão...
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| Gedeon Martins gedeonmartins@gmail.com exegesedonovotestamento.blogspot.com |
A PRIMEIRA se traduz corriqueiramente por Efeminado. 'Malakos', do grego mole, macio, suave e efeminado, era usada para se referir aos homens que eram passivos nas relações sexuais com outros homens. A idéia de suave, mole e etc, era pelo fato de esses homens terem a atitude usual da mulher na relação sexual com outros homens. Nos nossos dias a melhor tradução para esse termo seria “homossexuais passivos”, esses não herdarão o reino dos céus.
A SEGUNDA se traduz por sodomita. 'Arsenókoitês', do grego sodomita, pederasta, homossexual. Esse termo é a junção de duas outras palavras gregas: 'Arse', que quer dizer macho; e, 'koitê', que quer dizer leito nupcial, relação sexual, coito. Seria aquele que faz sexo com outro homem, ou ainda, aquele que é ativo na relação homossexual. Em outras palavras é o “homossexual ativo”, esses, também, não herdarão o reino dos céus.
Isso significa, que tanto aquele que é ATIVO quanto o que é PASSIVO na relação homossexual está pecando e, sendo assim, indigno do reino dos céus.
As Igrejas verdadeiramente evangélicas se posicionam contra a relação homossexual pelo ensino bíblico acima explicado, porém isso não nos faz HOMOFÓBICOS, pois não odiamos os homossexuais, eles são alvo de nossas orações. Mas mesmo amando o pecador não podemos ser coniventes* com o pecado que é inimizade ao Deus que servimos e impedimento à vida eterna.
A PL122, lei que está no congresso, visa impedir a Igreja e outros segmentos da sociedade de expressar opiniões sobre esse tipo de relação pecaminosa, e também transformar os homossexuais em um grupo social intocável e acima de todos os outros grupos da sociedade. Paralelo a isso temos visto críticas ao povo de Deus por parte dos militantes homoafetivos que em alguns casos chegaram a chamar Deus de “homofóbico” (frase de Frank Kameny, ativista gay dos EUA). Se os defensores da homoafetividade pensam isso de Deus, então podemos presumir que eles são “Teofóbicos”**, ou seja, avessos a Deus.
Assim concluímos que o problema deles não é com as leis ou com a igreja e sim com o próprio Senhor do Universo. A igreja de Deus tem apenas duas alternativas neste caso: seguir a vontade do Senhor em oposição ao desejo dos homens, ou ceder aos caprichos carnais deste século e negar ao nome de Deus. Eu prefiro a primeira alternativa, e você?
*conivente (co-ni-ven-te) : Adjetivo, diz-se daquele que está secretamente de acordo com outrem para a prática de alguma ação condenável; cúmplice, comparsa.
**Teofóbicos: Adjetivo, Teo= Gr. Deus, Fobos: Gr. Medo, raiva. Sig. Aquele que tem raiva de Deus.
TV Globo promove festival evangélico
O Troféu Promessas mal estreou e já aparece como a principal e maior premiação da música gospel brasileira, num momento que ela vive a melhor fase no cenário musical nacional e vem chamando a atenção de toda a mídia secular.
Resta saber se esta é só mais uma tentativa da Globo de fazer frente ao crescimento da Rede Record, que pertence à Igreja Universal e que há 15 anos promove uma premiação semelhante, o Troféu Talento, ou se simplesmente a emissora está voltando as atenções para o público evangélico que vem crescendo a cada dia.
sábado, 28 de maio de 2011
Igreja em Sociedade
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| Edjailson Veríssimo, Aline Viegas e Manu Viegas em confraternização após mais um culto |
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| O jovem casal Gleidson e Priscila com a primogênita Giovana. Pura felicidade |
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| Turma da cantina em plena animação depois de mais um culto no domingo |
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Palavra de Vida - O ser Nova Criatura
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| Pr. Ismael Ornilo |
Todo bom cristão sabe que quando nascemos de novo somos considerados pelo Senhor, e pelos outros como uma nova criação. Mas o que Deus e os outros consideram, às vezes, não é o que nós mesmos sentimos, pois, muitas vezes o que eu espero fazer, não faço, e o que não quero, eu me vejo realizando, então, como posso ser outro, se na verdade meus pecados continuam a atuar em mim?
A primeira coisa importante a definir sobre ser nova criatura é a realidade de que nós não passamos a ser outra pessoa, mas permanecemos sendo os mesmos: João continua João e Maria continua sendo Maria. Não somos modificados ou reprogramados, pelo contrário, continuamos sendo os mesmos vivenciando um novo modo de ser. O Espírito Santo transforma de glória em glória o nosso ’’eu’’ na imagem de Jesus todos os dias (II Co 3:18), mas nem todos cedem com facilidade e nem percebem que esta é a função de Espírito, nos fazer morrer todos os dias e ao mesmo tempo nos fazer conhecer a nós mesmos para que a excelência de Cristo e o seu bom perfume exale a sua fragrância por meio de nós.
O segundo ponto importante é que o ser nova criatura não é ser outro, mas estar outro em constante mudança. Não é o ser hoje, mas o sendo todos os dias. Não é não ser eu mesmo, mas sim estar eu mesmo sendo modelado constantemente pelo poder do Senhor Criador. Sabendo que todas as verdadeiras ovelhas de Cristo o amam, ouvem a sua voz e o seguem, que não conseguem e nunca terão uma vida ontologicamente estável, mas sempre terão a certeza de que Ele os guiará por pastos verdejantes.
O fim de ser nova criatura é na verdade a certeza de que não posso ser mais o mesmo, minha fé já não me permite mais e o que sou hoje e serei amanhã valerá a pena se o que for velho, pesado, escuro e pecaminoso, der lugar ao novo, leve, luminoso e límpido Espírito de Jesus.
sexta-feira, 27 de maio de 2011
Onde estão os homens?
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| DOMÍNIO DELAS Maioria dos componentes é de mulheres |
O Ministério de Louvor Manancial cresceu. A união com os integrantes do coral de jovens fez aumentar a quantidade de cantores. Atualmente são aproximadamente 40 componentes que louvam a Deus em todos os cultos da igreja.
O problema é que a grande maioria é de mulheres. Os homens estão em falta. São apenas cinco rapazes que fazem parte do Ministério na parte do louvor. A diretora do Manancial, Isabel Testoni, apela para a população masculina da Igreja. "Eu peço encarecidamente aos homens que sintam o desejo no coração de integrar o Ministério de Louvor Manancial que nos procure. Precisamos do timbre de voz deles para ao menos equilibrarmos com as meninas e oferecermos um louvor cada mais bonito ao nosso Deus", destaca.
Lembrando que a necessidade maior é para cantores e não instrumentistas.
O problema é que a grande maioria é de mulheres. Os homens estão em falta. São apenas cinco rapazes que fazem parte do Ministério na parte do louvor. A diretora do Manancial, Isabel Testoni, apela para a população masculina da Igreja. "Eu peço encarecidamente aos homens que sintam o desejo no coração de integrar o Ministério de Louvor Manancial que nos procure. Precisamos do timbre de voz deles para ao menos equilibrarmos com as meninas e oferecermos um louvor cada mais bonito ao nosso Deus", destaca.
Lembrando que a necessidade maior é para cantores e não instrumentistas.
Destra nega pedido de instalação de lombada
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| PERIGO Aos domingos o fluxo de veículos é ainda maior em frente à igreja |
Quem frequenta o Vale da Vila e tem veículo já está acostumado a guardar carro ou moto no estacionamento da Igreja, que fica quase em frente ao templo. Os irmãos do Departamento de Homens se revezam na organização do trânsito no local e ficam de vigia durante os cultos.
Para melhorar ainda mais o fluxo no local, a parada de ônibus que ficava exatamente defronte à Igreja foi deslocada para a esquina anterior. Além disso uma faixa de pedestres foi pintada ali.
Mas nem com isso os membros e visitantes estão seguros. A rua Cícero Rodrigues, onde está situada nossa igreja, é uma das mais movimentadas do bairro com veículos passando constantemente e, por muitas vezes, em velocidade acima do permitido para a via.
Visando dar maior tranquili-dade a quem chega ao templo foi solicitada junto à Autarquia de Defesa Social, Trânsito e Transportes de Caruaru (Destra) a instalação de um redutor de velocidade, uma lombada. ’’Em dias de culto a movimentação nesta rua é intensa e são muitas crianças e idosos atravessando aqui correndo o risco de serem atropelados’’, reclamou o diácono Salatiel. Mas o pedido da igreja foi negado. ’’A Destra alegou que uma lombada aqui era inviável e proibido por lei, já que é uma via de trânsito rápido e de circulação de coletivo’’, disse o pastor Ismael.
A assessoria de comunica-ção da Destra informou que a Gerência de Trânsito do órgão não identificou pedidos de instalação de outra lombada nesta mesma rua e como ela é de paralelepípedo, que dificulta o excesso de velocidade, o Código de Trânsito Brasileiro aconselha a não instalação de lombadas. Mesmo assim, enviaria uma equipe técnica ao local para revisar a sinalização existente e caso seja constatada a necessida-de de uma lombada, esta rua será inserida no projeto que está sendo elaborado pela Autarquia.
É aguardar pra ver se a solicitação será acatada.
Para melhorar ainda mais o fluxo no local, a parada de ônibus que ficava exatamente defronte à Igreja foi deslocada para a esquina anterior. Além disso uma faixa de pedestres foi pintada ali.
Mas nem com isso os membros e visitantes estão seguros. A rua Cícero Rodrigues, onde está situada nossa igreja, é uma das mais movimentadas do bairro com veículos passando constantemente e, por muitas vezes, em velocidade acima do permitido para a via.
Visando dar maior tranquili-dade a quem chega ao templo foi solicitada junto à Autarquia de Defesa Social, Trânsito e Transportes de Caruaru (Destra) a instalação de um redutor de velocidade, uma lombada. ’’Em dias de culto a movimentação nesta rua é intensa e são muitas crianças e idosos atravessando aqui correndo o risco de serem atropelados’’, reclamou o diácono Salatiel. Mas o pedido da igreja foi negado. ’’A Destra alegou que uma lombada aqui era inviável e proibido por lei, já que é uma via de trânsito rápido e de circulação de coletivo’’, disse o pastor Ismael.
A assessoria de comunica-ção da Destra informou que a Gerência de Trânsito do órgão não identificou pedidos de instalação de outra lombada nesta mesma rua e como ela é de paralelepípedo, que dificulta o excesso de velocidade, o Código de Trânsito Brasileiro aconselha a não instalação de lombadas. Mesmo assim, enviaria uma equipe técnica ao local para revisar a sinalização existente e caso seja constatada a necessida-de de uma lombada, esta rua será inserida no projeto que está sendo elaborado pela Autarquia.
É aguardar pra ver se a solicitação será acatada.
Quantos Somos?
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| CASA CHEIA Nos cultos do Domingo à tarde o templo costuma ficar lotado |
Igreja convoca membros para um recadastramento. A meta é saber quem e quantos são
O Vale da Bênção do Kennedy é uma das igrejas que mais tem crescido nos últimos anos na cidade. Isso é um fato. Para que este crescimento não seja desordenado foi lançado no início do ano um recadastramento.
Todos os membros devem passar pelo procedimento que consta de uma atualização dos dados pessoais e de tirar uma nova fotografia.
Ao final do levantamento será possível traçar um perfil dos membros da igreja. Quantos e quem são.
Até o mês passado pouco mais de 270 pessoas fizeram o recadastramento. A expectativa é de que restem ainda outras 400. ´´O nosso rol de membros está desatualizado há muito tempo. A cada semestre chegam irmãos transferidos de outras igrejas e congregados são batizados. Temos que fazer essa atualização principalmente para organizar as assembleias realizadas ao longo do ano ‘ ‘, disse a secretária da Igreja, Isabel Testoni.
Cada membro recadastra-do receberá uma nova carteira de identificação. Nesse documento constarão as informações pessoais do membro, como nome completo, data de nascimento, filiação, além da data de batismo, ou seja, desde quando ele se tornou membro.
Esta mesma carteira vem ainda com um código de barras. Ele será utilizado nas assembleias onde é votado tudo o que diz respeito à Congregação. ’’Esse código será único e isso ajudará bastante na contagem dos votos e também saberemos quem são os membros que participam das assembleias e os que se ausentam’’, finaliza Isabel Testoni.
Todos os membros devem passar pelo procedimento que consta de uma atualização dos dados pessoais e de tirar uma nova fotografia.
Ao final do levantamento será possível traçar um perfil dos membros da igreja. Quantos e quem são.
Até o mês passado pouco mais de 270 pessoas fizeram o recadastramento. A expectativa é de que restem ainda outras 400. ´´O nosso rol de membros está desatualizado há muito tempo. A cada semestre chegam irmãos transferidos de outras igrejas e congregados são batizados. Temos que fazer essa atualização principalmente para organizar as assembleias realizadas ao longo do ano ‘ ‘, disse a secretária da Igreja, Isabel Testoni.
Cada membro recadastra-do receberá uma nova carteira de identificação. Nesse documento constarão as informações pessoais do membro, como nome completo, data de nascimento, filiação, além da data de batismo, ou seja, desde quando ele se tornou membro.
Esta mesma carteira vem ainda com um código de barras. Ele será utilizado nas assembleias onde é votado tudo o que diz respeito à Congregação. ’’Esse código será único e isso ajudará bastante na contagem dos votos e também saberemos quem são os membros que participam das assembleias e os que se ausentam’’, finaliza Isabel Testoni.
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